(大禹之父)

[gǔn] ,又作鮌、骨系(合字)。禹的父亲,相传为颛顼之子(一说颛顼五世孙),字熙。居于崇(今河南嵩山一带),称有崇氏,又称崇伯。中国汉族上古时代神话传说人物。姒姓,有崇部落首领,史称“崇伯”。

时洪水泛滥,受四岳推荐治水,用筑堤堵水之法,九年不成,被殛死于羽山(今江苏东海县北面),或说是创造城郭者(《世本·作篇》)。

本 名:
别 名:天鼋氏
所处时代:五帝时代
民族族群:华夏族
性 别:男
妻 子:士敬
儿 子:禹
主要成就:有崇部落的首领,治理洪水

生平事迹

治理洪水

五帝时期,发生了一场巨大的洪水,关于这次洪水的起因,各书的记载不尽相同,总的一点是与天上的神主有关,可能是共工和他的手下所为,也可能是天帝故意发下洪水来惩戒地上的人们,前者的说法和女娲时代共工头触不周山的故事重合。

由于洪水的泛滥,地上的人们生活极为艰难,连当时的帝也没有办法,说:“嗟,四岳,汤汤洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧,有能使治者?”“皆曰可。”一个“皆”字道出了在众臣心目中的地位。数千年的历史中,像鲧这样深得人心全票通过的状况是相当少见的。司马迁《史记·夏本纪》云:“等之未有贤于鲧者,愿帝试之。”考虑到大家的意见,而且当时也找不出比鲧更合适的人选,帝勉强同意让他去治水。

但是在其他的神话传说中,鲧就不是尧的臣下了,就像羿一样,是天上的神主。他下界是为了帮助地上的人们的。但是与羿不同,他的下界是不在天帝的准许下的,也就是私自下界。不仅如此,在他下界的时候,他还偷了天帝的一件宝贝,这件宝贝的名字叫息壤,据说是一种可以自己生长的神土,鲧大概就是想利用它来治理洪水的。《山海经》载:“鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命,帝令祝融杀于羽郊”,“息壤者,言土自长,故可堙水也”。与此说相近的还有《尚书·洪范》,这应该是最早记载鲧、禹治水的文献。箕子说:“我闻,在昔,鲧堙洪水,汩陈其五行。帝乃震怒,不畀其洪范玖畴,彝伦攸斁(dù)。鲧则殛(被流放至东方海滨的羽山,至死也没回到故乡之陕西石峁遗址)死,禹乃嗣兴。”屈原的《天问》中,可以了解到,鲧治理洪水几乎就要成功了,只是在这个关键的时候,天帝发现了鲧的行为,大为震怒,派了著名的刽子手火神祝融下界将鲧杀死在羽山,又收回了息壤,终于使鲧的治水失败了。

典籍记载

《吴越春秋·越王无余外传》记:“禹父鲧者,帝颛顼之后。鲧娶于有莘氏之女,名曰女嬉。年壮未孳,嬉于砥山,得薏苡而吞之,意若为人所感,因而妊孕,剖胁而产高密。家于西羌,地曰石纽;石纽,在蜀西川也。”

《史记·夏本纪》:“夏禹,名曰文命。禹之父曰鲧,鲧之父曰颛顼,颛顼之父曰昌意,昌意之父曰黄帝。禹者,黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。”

山海经·海内经》:“禹鲧是始布土,均定九州。

《国语·晋语八》:“昔者鲧违帝命,殛之于羽山,化为黄能以入于羽渊。”

《左传》昭公七年云:“昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄能以入于羽渊。”

《山海经》说:“黄帝生骆明,骆明生白马,白马是为鲧。”《周礼·夏官·庾人》:“马八尺曰龙。龙就是鲧。

《国语·吴语》伍子胥谏吴王夫差:“今王既变鲧禹之功,而高高下下,以罢民于姑苏。”《韩非子·五蠹》载:“中古之世,天下大水,而鲧禹决渎。……今有构木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧禹所笑。”《淮南子·务修训》也说:“听其自流,待其自生,则鲧禹之功不立,而后稷之智不用。”这些记载都肯定鲧、禹同为治水的英雄与大功臣。

《归藏·筮》说鲧“化为黄龙”,《拾遗记》卷二说鲧“化为玄鱼”。屈原在其长诗《天问》中也提到鲧。

据《五帝本纪》记载,“四岳举鲧治洪水,尧以为不可,岳强(jiàng)请试之,试之而无功,故百姓不便”。因此,当时作为钦定接班人的经过请示后“殛鲧于羽山”—“殛”为“诛”,一说为“诛杀”;还有一说,按《尚书·今古文注疏》:“诛,责遣之,非杀也。”也就是流放。不过,鲧因此葬身于羽山,是不争的事实。

相传鲧死后尸体三年不腐烂,后来不知道是谁,有说就是祝融,用吴刀剖开了他的尸体,这时禹就出来了,而鲧的尸体则化为黄龙,一说黄能,飞走了。所谓黄能有三只脚,生活在水中,在山海经中有记载。大禹继承了父亲的遗志,开始治水,不知道为什么,这次的治水非常的成功,天帝不仅没有从中捣乱,还派了大神应龙相助。这位应龙也是非常著名的龙神,在山海经中也有记载,代表了雨神的意思。传说只要在地上画上应龙的样子,就可以招来雨水。这时他则帮助大禹挖河开山,在治理的过程中,伏羲、河伯也纷纷襄助大禹,后来在东汉几乎成为国学的谶纬学鼻祖的河图洛书,传说也是在这个时候由神龟所献的。终于依靠疏导和围堵两个方法的结合,洪水终于被制服了,人们拥戴治水有功的大禹做了他们的王。

家族世系

关于鲧的家世,有不同说法。《史记·夏本纪》中说鲧是颛顼之子,字熙,《系本》等亦持此说。《汉书·律历志》则引“伯禹帝系”,称“颛顼五代而生鲧”,《史记索隐》认为《汉书》的说法更加可靠。

鲧以下的后裔,见《史记·夏本纪》,据载,鲧生禹,即姒文命。禹生姒。姒启生五子:姒太康、姒元康、姒伯康、姒仲康、姒武观。仲康生相。相生少康少康生杼(也作予)。杼生槐。槐生芒。芒生泄。泄生不降、扃。扃生廑。不降生孔甲孔甲生皋。皋生发。发生履癸。

传说典故

鲧不但善于治水,而且还是城郭的创始人。根据专家考证陕西神木石峁遗址就是夏鲧的封地古崇国。

禹父鲧为尧臣,清雷学淇在《竹书纪年义证》中“鲧之治水为尧巨卿也”。鲧封崇地,《史记夏本纪索引》引《连山易》:“鲧封于崇”,《国语周语》称鲧为“崇伯鲧”。

文献记载,鲧是中国历史上始造城郭的第一人。《世本》载:“鲧作城。”《吕氏春秋·君守篇》也有:“奚仲作车,仓颉作书,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鲧作城,此六人者,所作当矣。” 另《吴越春秋》载:“鲧筑城以卫君,造郭以守民,此城郭之始也。” 《淮南子·原道训》更是给出鲧作城池的高度:“昔夏鲧作三仞之城。”

鲧的历史故事
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