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辽道宗耶律洪基

辽道宗耶律洪基(1032年9月14日—1101年2月12日),男,契丹族,字涅邻,契丹名耶律查剌,辽兴宗耶律宗真长子,母为仁懿皇后萧挞里,辽朝第八位皇帝

重熙二十四年(1055年)继帝位,改元清宁。咸雍二年(1066年),改国号为大辽(983年时辽改称契丹),寿昌七年(1101年)正月,耶律洪基因病崩逝,终年七十岁。谥号仁圣大孝文皇帝,庙号道宗。六月,与宣懿皇后萧观音合葬庆陵。

本 名:耶律洪基
别 名:耶律查剌
字 号:字涅邻
所处时代:辽朝
民族族群:契丹族
出生地:剌河源
出生日期:1032年9月14日
逝世日期:1101年2月12日
主要作品:题李俨黄菊赋
年 号:清宁、咸雍、大康、大安、寿昌
庙 号:辽道宗
谥 号:仁圣大孝文皇帝
陵 墓:庆陵
在位时间:1055年—1101年

人物生平

早年经历

景福二年八月初七日(1032年9月14日),耶律洪基在父亲辽兴宗巡游经过剌河源时出生。重熙六年(1037年)十一月,时年六岁的耶律洪基被封为梁王。

重熙十一年(1042年)十一月,进封为燕国王,总领中丞司事。重熙十二年(1043年)八月初七日,总理北南院枢密使事,加封尚书令,进封为燕赵国王。在此期间,兴宗提拔儒臣萧惟信、姚景行、耶律良等充当其师傅或近侍,教以诗礼。

重熙二十一年(1052年)七月,封为天下兵马大元帅,知惕隐事(掌管皇族事务的官员),参预朝政。耶律洪基生性沉稳闲静、严厉刚毅,每当入朝觐见时,兴宗都收起笑容,脸色变的严肃。

登基

重熙二十四年(1055年)八月初二日,兴宗病危,召见耶律洪基,晓谕他治国之纲要。八月初四日,兴宗在行宫去世,遗诏由耶律洪基继承帝位。于是耶律洪基在兴宗灵柩前继位,是为辽道宗。耶律洪基因兴宗去世,极为悲痛,不听朝政。八月初六日,在百官们的上表恳请下,辽道宗这才临朝听政。

八月十三日,耶律洪基尊奉辽兴宗遗诏,任命西北路招讨使、西平郡王萧阿剌为北府宰相,仍领权知南院枢密使事之职,北府宰相萧虚烈出任为武定军节度使。八月十六日,改年号为清宁,大赦天下。

去世

寿昌六年(1100年)十二月,耶律洪基病倒。寿昌七年(1101年)正月初一日,耶律洪基勉强支撑病体在清风殿接受百官及各国使者朝贺。正月初二日,耶律洪基来到混同江。正月十三日,耶律洪基在行宫去世,终年七十岁,遗诏由孙子燕国耶律延禧(昭怀太子耶律浚之子)继承帝位。六月十一日,上谥号为仁圣大孝文皇帝,庙号道宗。六月二十二日,与宣懿皇后萧观音合葬于庆陵(位于今内蒙古赤峰市巴林左旗)。

为政举措

政治

·平定叛乱

耶律洪基即位后,先后信用权奸耶律重元,耶律乙辛等,致使统治集团内部争斗趋于激烈。清宁九年(1063年)七月,耶律重元假称有病,想诱使耶律洪基于出猎时顺路去探望他,然后与子耶律涅鲁古乘机刺杀耶律洪基而夺位。敦睦宫使耶律良发觉此阴谋,由皇太后(仁懿皇后)转告耶律洪基,耶律洪基不信,耶律良让辽道宗征召耶律涅鲁古,如果耶律涅鲁古不肯前来,就可推断此事千真万确。耶律洪基听从了他的话。派使者征召耶律涅鲁古,使者到了耶律涅鲁古门前,耶律涅鲁古想杀他,扣留于帐下。使者用佩刀割破帐幕逃出,赶赴行宫,将实际情形奏闻耶律洪基。耶律洪基这才相信,于是派兵平定了叛乱。

·诛杀乙辛

大康元年(1075年),耶律乙辛为了篡权,诬告懿德皇后萧观音和伶人赵惟一私通,耶律洪基却又不加查实,就逼令皇后自杀,并将伶人赵惟一、高长命等人诛杀,史称十香词冤案

大康三年(1077年),耶律乙辛又诬告太子耶律浚谋图抢位,耶律洪基又不顾太子百般申辩,将他囚禁了起来。不久,耶律乙辛派人暗杀了太子,谎报太子病死。耶律洪基要召见太子之妻,耶律乙辛又杀死太子妻子以灭口。后来,一位姓李的妇女向耶律洪基进“挟谷歌”,耶律洪基才把太子的儿女接进宫。大康五年(1079年)七月,耶律乙辛乘耶律洪基游猎的时候谋害皇孙耶律延禧,耶律洪基接纳大臣的劝谏,命皇孙一同秋猎,才化解乙辛的阴谋。

大康七年(1081年),耶律洪基察觉上了当,便废黜了耶律乙辛及其党羽。大康九年(1083年),辽道宗追封故太子耶律浚为昭怀太子,以天子礼改葬。同年十月,耶律乙辛企图带私藏武器宋朝避难,事泄被诛。

经济

耶律洪基笃信佛教,广印佛经和建筑寺塔,劳民伤财,使社会矛盾激化,使辽国开始由强盛转向衰落。其间被辽统治者压迫的女真族开始兴起,最终成为辽国的掘墓人。

文化

耶律洪基始终崇尚儒学,实行了以下举措:

(清宁元年十二月)戊戌,诏设学养士,颁《五经》传疏,置博士、助教各一员。

(清宁六年六月)丙寅,中京置国子监,命以时祭先圣先师。

(咸雍十年冬十月)丁丑,诏有司颁行《史记》、《汉书》。

(大安二年春正月)癸丑,召权翰林学士赵孝严、知制诰王师儒等讲《五经》大义。

(大安四年夏四月)癸卯,西幸。召枢密直学士耶律俨讲《尚书·洪范》。

(大安四年五月)辛亥,命燕国王延禧写《尚书·五子之歌》。

(大安五年)三月癸酉,诏析津、大定二府精选举人以闻,仍诏谕学者,当穷经明道。

外交

某年,因“南朝(宋朝)兵骑越境,施弓矢射伤辖下(辽)人”,耶律洪基致信宋神宗:“窃以累朝而下,讲好以来,互守成规,务敦夙契,虽境分二国,克深于难知,而义诺一家,共思于悠永。”申明维护和平之志。曾出使辽国的苏辙评价过耶律洪基:“在位既久,颇知利害。与朝廷(宋)和好念深,蕃汉人户休养生息,人人安居,不乐战斗。”后来耶律洪基终临之际,还殷殷告诫继位的孙子耶律延禧:“南朝(宋朝)通好岁久,汝性刚,切勿生事。”

轶事典故

慕宋仁宗

据宋人记载,辽道宗“为人仁柔,讳言兵,不喜刑杀”,并仰慕和效法宋仁宗。每说到宋仁宗,必定将手放到额头上,并在宋仁宗忌日斋戒。清宁二年(1057年,北宋嘉祐二年)秋,辽道宗曾派人来求仁宗皇帝御容,宋廷有人怀疑施厌胜之术,宋仁宗说:“吾待虏厚,必不然。”派御史中丞张昪赠送,辽道宗盛陈仪卫,见到后大喜过望,并行再拜之礼,对臣下说:“真圣主也。我若生中国,不过与之执鞭捧盖,为一都虞候耳!”不过清朝乾隆帝认为:“彼时宋方畏契丹,增岁币,其政略兵威,有何令契丹可惧处?而契丹主见像惊拜,有都虞候之叹耶?此不过宋臣自诩之言,无足信,益可鄙耳。”

愿生中国

辽道宗曾以白银千两铸成两个佛像,并在佛像后背刻下“愿后世生中国”之文字,供奉于开泰寺。关于辽道宗"愿后世生中国"说,学术界有生"北宋"说、生"契丹"说和生"佛诞生地"说三种不同的理解。

文化自信

辽道宗时,有汉人在经筵上讲《论语》,至“北辰居所而众星拱之”之句时,道宗说:“吾闻北极之下为中国,此岂其地邪?”讲到“夷狄之有君”,讲官就快速读过而不敢细讲,道宗又说:“上世獯鬻、猃狁荡无礼法,故谓之夷。吾修文物,彬彬不异中华,何嫌之有?”命令其讲解。

放虎归山

相传在道宗末年,女真完颜部酋长阿骨打来朝,与辽朝贵族进行双陆之戏,辽朝贵族投琼失利,却擅自行马(移动棋子,按规则只有投琼得胜者才能行马)。阿骨打很愤怒,拔出小佩刀想刺向他,随从完颜希尹急忙用手握住刀鞘,阿骨打只能用刀柄打对方胸部,最终没死。辽道宗很生气,侍臣劝道宗诛杀强悍的阿骨打,道宗却说:“吾方示信以待远人,不可杀。”还有人举出了过去以王衍纵石勒、张守珪赦安禄山等事为例,道宗不听,放归阿骨打。

死亡征兆

寿昌七年(1101年)正月初一日,耶律洪基支撑病体御临清风殿接受百官及各国使者朝贺。当天夜里,有白气如练带,从天而降,黑云起于西北,急速飘飞并发出声响。北方有青赤黑白四色气,互相杂混而降落。十二天之后,耶律洪基便在行宫去世。

主要作品

耶律洪基性格沉稳闲静、严厉刚毅,精通音律,善于书画,爱好诗赋,与臣下有“诗友”之交,常作诗赐于外戚、大臣。诗作风格受唐诗影响较深,讲究韵致,反映了契丹贵族崇尚唐文学,积极学习吸收汉文化的倾向。他的御制诗文被辑为《清宁集》(今佚)。

据陆游《老学庵笔记》记载,辽朝丞相李俨(耶律俨)曾作一首名为《黄菊赋》的诗献给辽道宗,辽道宗又作诗“题李俨《黄菊赋》”赐于李俨。《题李俨黄菊赋》原文为:“昨日得卿黄菊赋,碎剪金英填作句。袖中犹觉有余香,冷落西风吹不去”。该诗将佳句名诗比作缤纷的菊花,余香袅袅,风吹不散,赞赏之情,溢于言表。“袖中犹觉”写得尔雅有致,特具韵味,且有“赠人佳卉,袖有余香”的言外之意,而“冷落西风”则深化了情景。该诗是辽诗中的名诗,对后人影响较大,元人张肯化用此诗为《蝶恋花》词上半阕(一说为虞集作):“昨日得卿《黄菊赋》,细剪金英,题作多情句。冷落西风吹不去,袖中犹有余香度。”

历史评价

苏辙:在位既久,颇知利害。与朝廷和好念深,蕃汉人户休养生息,人人安居,不乐战斗。

《辽史》:①、帝性沉静、严毅,每朝,兴宗为之敛容。②、道宗初即位,求直言,访治道,劝农兴学,救灾恤患,粲然可观。及夫谤讪之令既行,告讦之赏日重。群邪并兴,谗巧竞进。贼及骨肉,皇基浸危。众正沦胥,诸部反侧,甲兵之用,无宁岁矣。一岁而饭僧三十六万,一日而祝发三千。徒勤小惠,蔑计大本,尚足与论治哉?

《契丹国志》:帝聪达明睿,端严若神,观书通其大略,神领心解……政出房闱,则龙漦改当璧之命;权归悍妒,则衽席痛匹嫡之危。道宗越自储宫,遂登旒扆,虽毡屋之末更,亦宝历之有在。观夫孽后,可为心寒。卒之骄矜产祸,盘维就戮,亦痛矣。然宽仁怀远之方,卒不料后来乱亡之祸,而二百余年之基业,一阿骨打得以败之。岂其疑似无辜之戮,不肯受寡恩之名,而勒与禄山之祸,帝自贻忧于子孙欤?是可为之长太息矣!

家族成员

父母

父亲:辽兴宗耶律宗真

母亲:仁懿皇后萧挞里

后妃

宣懿皇后萧观音,辽道宗祖母钦哀皇后萧耨斤弟弟枢密使萧惠之女,生耶律浚、耶律撒葛只、耶律纠里和耶律特里

皇后萧坦思,驸马都尉萧霞抹之妹,初封皇后,后降为惠妃,最后为太皇太妃。

萧斡特懒,萧坦思之妹,先嫁耶律乙辛子耶律绥,后被辽道宗纳入后宫

儿子

耶律浚,母萧观音,早死,追封昭怀太子(其子耶律延禧继位后,追尊为大孝顺圣皇帝,庙号顺宗)

女儿

长女:耶律撒葛只,母萧观音,初封郑国公主,后徙封魏国公主,嫁萧霞抹

次女:耶律纠里,母萧观音,初封齐国公主,后进封赵国公主,嫁萧挞不也

三女:耶律特里,母萧观音,初封越国公主,后进封秦晋国大长公主,又徙封梁宋国大长公主,嫁萧酬斡

名字争议

《辽史》等史书将耶律洪基的名字记录为“洪基”,但出土的《辽圣宗钦爱皇后汉文哀册》和《辽圣宗仁德皇后汉文哀册》则记录为“弘基”。有人认为耶律洪基本名“弘基”,为避“兄弟之国”宋朝的国讳(宋宣祖赵弘殷)而改名“洪基”。

辽道宗耶律洪基的历史故事
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